به گزارش اینساید آف ایران (در داخل ایران) ، به دنبال اعلام  مقامات مسئول به ضرورت بیش از پیش  توجه به مزار شمس الدین تبریزی در شهرستان خوی، مقاله ای که در سایت دولتی فارس نیوز انتشار یافته نیز در جای خود میتواند حائز اهمیت بسیار زیاد باشد

حذف نقشه گناباد از کتابهای درسی، تلاشی هدفمند را برای تعطیلی “بزرگترین مرکز زنده تصوّف در ایران” نشان میدهد، و این در حالی است که مقبره ای بی نام و نشان و گوشه  ای خالی را به عنوان مزار شمس الدین تبریزی با سروصدا و جاروجنجال برسر زبانها انداخته و برایش برنامه ها تدارک دیده اند

این قضیه نشان میدهد که اکنون که “مخالفان تصوّف و عرفان اسلامی” مشاهده کرده اند مکتب و فرهنگ غنیّ تصوّف را از ایران به یکباره نمیتوان ریشه کن کرد، حداقل به فکر آن افتاده اند که روش دیگری را برگزینند؛ به این معنی که تصوّف زنده را تعطیل کنند و به جایش آنچه را که میخواهند و مورد قبولشان است،  به نام تصوّف بر سر بیرقها بنمایند

اگر این طرح آنان توفیق اجرا یابد،  فردا  در برابر خبرنگاران خبرگزاریهای بین المللی خواهند گفت “ایران، مرکز تصوّف دنیا و قبله عاشقان عرفان” است و “صوفی ستیزی تهمتی است که “دشمنان نظام” به ما میزنند و واقعیت ندارد” و ایران پشتیبان حقوق اقلیّتها منجمله تصوّف گرایان واقعی است. اما درویشی را ما غیر از تصوّف میشماریم و بساط آنها را بر میچینیم

نظر خوانندگان عزیز را به مقاله ای جلب می کنیم که به تازگی توسط خبرگزاری دولتی فارس ، بتاریخ ۲۸ اردیبهشت ۸۸ منتشر شده است در این مقاله ضمن بررسی مراحل و منازل سیر و سلوک عرفا ، اظهار می دارد : عرفا براى رسيدن به مقام عرفان حقيقى، به منازل و مقاماتى قائلند كه عملا بايد طى شود و بدون عبور از آن منازل، وصول به عرفان حقيقى را غير ممكن مى دانند

حال با هم این مقاله را که در بخش “فلسفه و حکمت ” خبرگزاری دولتی فارس بتاریخ ۲۸ اردیبهشت ۸۸  منتشر شده می خوانیم  

88/02/28 - 14:57:42

  مراحل و منازل سير و سلوك عرفا

خبرگزاري فارس: عرفا براى رسيدن به مقام عرفان حقيقى، به منازل و مقاماتى قائلند كه عملا بايد طى شود و بدون عبور از آن منازل، وصول به عرفان حقيقى را غير ممكن مى دانند

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8802280921